本文目錄一覽：

• 1、投資洛陽古都麗景可靠不
• 2、洛陽古都的歷史發(fā)展是什么樣的？
• 3、有人說四大古都中，只有洛陽發(fā)展比較慢，你怎么看？
• 4、投資洛陽古都發(fā)展集團可靠嗎

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洛陽古都的歷史發(fā)展是什么樣的？

洛陽位于黃河中游以南的伊洛盆地，東有虎牢關(guān)險地，西有函谷關(guān)要塞，北依邙山，南對龍門，伊、洛、餭、澗等河蜿蜒穿行其間，自古就有“河山拱戴，形勢甲于天下”的說法，是兵家必爭之地，也是建都立國的理想之處。從公元前770年開始東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐等朝代先后在洛陽建都，因此它有“九朝古都”之美稱。從東周到后唐，在長達(dá)1000余年的時間里，洛陽都是我國政治、經(jīng)濟和文化中心，許多重大歷史事件都發(fā)生在這里，許多杰出的歷史人物都曾活動在這里。

從很早的古代起，我們的祖先就在洛陽一帶勞動、生息。遠(yuǎn)古傳說中，有一個“河圖洛書”的故事，說的是伏羲氏從黃河里得到一張畫有八卦的圖，能預(yù)知先兆，推算吉兇；大禹在治理洛水時，得到一塊刻有文字的龜殼，上面以九為最大數(shù)，他就把天下分為九州。另外，還有黃帝、堯、舜曾在洛水一帶活動的傳說。這些表明，在原始社會時期，黃河、洛水一帶就存在著文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的氏族部落。從考古發(fā)現(xiàn)看，大約在六七千年前，洛陽一帶就已進入母系氏族的繁榮階段，在5000年前父系氏族公社已經(jīng)形成，當(dāng)時伊、洛、鰉、澗兩岸，散布著許多原始部落。

洛陽城市的真正興起，始于周公營建洛邑，距今已有3000多年的歷史。公元前11世紀(jì)，周武王滅商，建立了周朝，定都鎬京（今陜西西安），史稱西周。周武王曾打算遷都洛陽，但由于他很快就死了，沒有如愿。年幼的周成王即位后，政權(quán)由周公掌管。不久發(fā)生了以武庚為首的商朝貴族叛亂，周公經(jīng)過三年東征，鎮(zhèn)壓了武庚叛亂。此時，他更加意識到洛陽在政治、軍事、經(jīng)濟上所具有的重要地位。于是他請求周成王遷都洛陽，得到成王的同意。他派人把九鼎（一種象征王權(quán)的重器）從商朝舊都殷（今河南安陽）遷到洛陽，作為定都的前奏。周公和召公動用了大批奴隸經(jīng)過艱苦的勞動，很快營建好了洛邑。自此，西周有了兩個都城，西邊的鎬京稱為宗周，東邊的洛邑稱為成周。事實上，周公營建的洛邑有兩座城池：西面的一座叫王城，方圓有30里，建筑井然有序，四面各有3門，共12座門，城內(nèi)有經(jīng)緯道各9條，王宮筑在中央大道上。左邊是宗廟，用來祭祀祖先；右邊是社稷神壇，供王登基典禮和祭祀天地神靈之用。前邊是朝會群臣諸侯的殿堂，后邊是商業(yè)市場。由此可見，早在3000多年前，我國的城市建設(shè)已有了較合理的布局。全國解放后，為了保護古代遺址，在這里開辟了一個王城公園。東面一座叫成周城，略小于王城，又名下都，位于王城以東10多公里的地方。史書上有“城內(nèi)南北九里七十步，東西六里十步”的記載。春秋的時候，周敬王曾逃到這里避難，并加以擴建。后來成周城曾是東漢、曹魏、西魏、北魏四個朝代的都城。

公元前770年，周平王遷都洛邑，歷史上稱為東周，這是正式在洛陽建都的第一個王朝。東周時代的洛陽，有“天下名都”之稱。這里住著許多手工業(yè)奴隸，設(shè)有許多宮、私作坊，手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。近年來在洛陽一帶就發(fā)現(xiàn)了制陶、石料、骨料、鑄銅等作坊遺址。作為西周陪都和東周都城，洛陽揭開了其城市發(fā)展歷史的序幕，而且為古代中原文化的發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。

秦朝時，統(tǒng)治者在洛陽置三川郡。漢高祖劉邦在建立漢朝初期，曾在洛陽建都5個月。西漢末年的綠林、赤眉起義軍曾先后占據(jù)洛陽，洛陽還一度做過更始政權(quán)的都城。直到東漢時，洛陽才又成為統(tǒng)一的封建國家的首都。25年，光武帝劉秀建立東漢王朝，定都洛陽后，首先興修水利，在京城挖了一條陽渠，又派人整治了汴河。這樣，洛陽的漕運便與鴻溝水系相連。江淮地區(qū)的糧食可以沿河直送京都，使東漢王朝有了較穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。東漢洛陽城是在周代成周城的基礎(chǔ)上擴建而成的。這座古城有12座城門，城內(nèi)的主要建筑是南北二宮，皆金碧輝煌。宮城以外，有縱橫24條大街，每街都設(shè)有兩個街亭，負(fù)責(zé)管理。明堂、辟雍、靈臺，是當(dāng)時洛陽城郊的三大重要建筑，分別作為祭祀祖先、皇帝行禮和觀察天象之用，規(guī)模宏大，雄偉而又莊嚴(yán)。當(dāng)時洛陽是全國最大的工商業(yè)都市，城市有三個交易市場，“牛馬車輿，填塞道路，游手偽巧，充盈都邑?！碑?dāng)時洛陽設(shè)有東觀、白虎觀、平樂觀、蘭臺、石室等藏書館和研究機構(gòu)，城南設(shè)有最高學(xué)府——太學(xué)，學(xué)生多達(dá)3萬多人，里面講堂寬闊，僅學(xué)生宿舍就有1000余間。東漢末年，戰(zhàn)亂不斷，洛陽被董卓焚燒，東漢以來經(jīng)營150多年的一代名城被毀于一旦。

曹魏、西晉都以洛陽為都。魏晉洛陽城是在東漢都城的廢墟上興建起來的。經(jīng)過魏晉統(tǒng)治者的多次整修和擴建，洛陽又恢復(fù)了昔日的盛況。當(dāng)時城內(nèi)的主要建筑有宮城和金墉城，人口也逐漸增加到11.44萬戶。西晉統(tǒng)一全國后，經(jīng)濟有所發(fā)展，京都洛陽物質(zhì)豐富，商業(yè)發(fā)達(dá)，富商大賈很多，連一些官僚貴族也經(jīng)營商業(yè)。

西晉滅亡后，北方陷入了五胡十六國的長期動亂之中，洛陽又一次遭到毀滅性的破壞。494年，統(tǒng)一了北方的北魏孝文帝把首都從平城（今山西大同）遷到洛陽。北魏時的洛陽城，是在魏晉都城的基礎(chǔ)上重建的，規(guī)模比魏晉時更大，史書稱其“東西二十里，南北十五里”。宮殿集中建在舊城中部稍偏西北的地方。宮城以外修建了322街坊、220里弄，全城有10.9萬多戶。有三個熱鬧的市場，其中四通市是國際貿(mào)易市場，這里住著萬余家從中亞細(xì)亞以及大秦國來的商人。北魏盛行佛教，洛陽佛寺林立，多達(dá)1300多所。位于宮前御道西的永寧寺和東漢時創(chuàng)建的白馬寺最為著名。永寧寺內(nèi)有一座高達(dá)60丈的佛塔，幾十里外都能看見。位于洛陽城南25里的龍門石窟也是北魏時開創(chuàng)的，后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋諸朝，相繼大規(guī)模營造長達(dá)500多年。龍門石窟藝術(shù)絢麗奪目，是我國三大石窟藝術(shù)寶庫之一。但魏孝文帝死后不久，北魏王朝瓦解，興隆了40多年的洛陽再次遭到踐踏而變?yōu)閺U墟。

隋唐兩代，我國的首都是長安，但洛陽同樣占有重要的地位。隋煬帝派楊素和宇文愷營建東都洛陽，每月征夫200萬人，用了不到一年的時間便正式完工。隋代東都是洛陽歷史上最宏偉壯麗的一頁。城郭周長50多里，由宮城、皇城、東城、含嘉城、圓璧城、外郭城等組成，城內(nèi)有103個里坊，縱橫各10條大街，有豐都、大同和通遠(yuǎn)三市，“市四壁有四百余店”，“招致商旅，珍奇山積”。城西建有西苑，周圍200里。顯仁宮富麗堂皇。據(jù)記載，當(dāng)時洛陽的人口已經(jīng)達(dá)到百萬以上。隋代東都是南北大運河的中樞，北通涿郡（今北京），南達(dá)余杭（今杭州），糧食、絲緗和各種物資可以通過水上從黃河流域、長江流域源源不斷地運到咨陽。洛陽既是全國的經(jīng)濟中心，又是聞名世界的繁華都市。

唐初以洛陽為行宮。自唐太宗起，洛陽先后被稱為洛陽宮、東都、神都、東京等，皇帝常來比居住。唐代有6個皇帝曾先后移都洛陽，歷時40多年。女皇武則天在洛陽居住的時間最長，唐玄宗也曾居住10年之久?？梢娞瞥且蚤L安、洛陽兩京并重的。唐時的洛陽，在隋代東都的基礎(chǔ)上曾設(shè)了許多壯麗奇?zhèn)サ慕ㄖ?，比較著名的有上陽宮、上林苑、明堂、銅鐵天樞等。唐代詩人王建是這樣贊美勝似仙境的上陽宮的：“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流”；“曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游”。明堂又叫萬象神宮或通天宮，是武則天朝會群臣之地。武則天還在城南和城北分別修建了興泰宮和避暑宮，用以游玩賞樂。唐代洛陽商業(yè)貿(mào)易極其發(fā)達(dá)，城市內(nèi)有南、西、北三個貿(mào)易市場，特別是北市，聚集了中外的富商大賈，商船、車馬眾多，時常阻塞道路。

洛陽齊云塔唐朝滅亡后，中國出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，在中原地區(qū)先后建立了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個為時短暫的政權(quán)。其中前三個王朝都曾先后在洛陽建都，后兩個王朝也曾把洛陽作為陪都。北宋時以洛陽為西京。宋太祖趙匡胤對洛陽的宮室、城郭、漕渠都多次進行修葺，因而北宋時的洛陽仍然具有相當(dāng)大的規(guī)模。這個時候的洛陽盡管在政治、經(jīng)濟地位上沒有先前那樣重要，但卻是全國的學(xué)術(shù)文化中心。

金代和元代，洛陽遭到了嚴(yán)重破壞，隋唐以來的城郭宮室已難覓其跡。朱元璋建立明朝后，曾把他的兒子朱彝分封到洛陽，稱為伊王，同時，在城東北部興建規(guī)模宏大的伊王府。后來朱元璋又把福王朱常詢封到這里，遷封伊王于汝州。明朝末年，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍曾攻占洛陽。

洛陽鐘靈毓秀、人文薈萃，歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián)，自古以來，墨客騷人云集，有“詩都”之稱。周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著《道德經(jīng)》，孔子問禮至此，三班（班彪、班固、班昭）在此修成《漢書》，司馬光在此編成《資治通鑒》，張衡在此發(fā)明渾天儀、地動儀等；虞初的《周說》，陳壽的《三國志》，許慎的《說文解字》，歐陽修的《新唐書》等鴻篇巨制，也無一不得助于洛陽這塊沃土。東漢的“洛陽太學(xué)”學(xué)生逾3萬人，為當(dāng)時世界之最；晉人左思的《三都賦》名聲之噪，曾使“洛陽紙貴”。曹操、曹植、曹丕三父子，程顥、程頤二兄弟，建安七子，竹林七賢，金谷二十四友等無不在此留下享譽九州的名篇；大詩人杜甫、白居易、李賀、劉禹錫等，或生于此，長于此，或游歷于此，終老于此，留下了多少千古絕唱。

有人說四大古都中，只有洛陽發(fā)展比較慢，你怎么看？

洛陽發(fā)展的慢肯定是和它的一個環(huán)境和所處的位置是有關(guān)的，分析一下為什么發(fā)展的呢？首先洛陽不是一個省會城市，它自然不會有很多傾斜給省會城市的利好政策，那么這就限制了它的發(fā)展。其次洛陽的交通位置，并不是十分便利，不是在鐵路樞紐，沒有鄭州這樣交通便利的交通。第三，他也不是地區(qū)的中心城市，而且也不是一個位于大城市群中的城市。而且洛陽現(xiàn)在的城市，你的大學(xué)和外地的流動人口，相對來說都不是很多，經(jīng)濟也比較滯后一些，綜合起來發(fā)展就受到了環(huán)境交通和重要戰(zhàn)略性的約束，所以，是古都里面發(fā)展比較慢的。

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